الباب الأول في بيان أصل الطب هل هو تعليم ، أو قياس ؟ اختلف القدماء « 1 » في ذلك ، فقال بقراط « 2 » وجماعة « 3 » : هو إلهام من الباري سبحانه « 4 » . وقال آخرون : بل حصل بالتجربة . ثم اختلف « 5 » هؤلاء في مستخرجه ، فقال قوم : الهند استخرجته . وقال قوم : السحرة استخرجته « 6 » . وقيل : إن بعضهم رأى في المنام أدوية فاستعملها فشفي « 7 » .

--> ( 1 ) في ت : « الفقهاء » . ( 2 ) في ت : « أبقراط » وهي سائغة وصواب أيضا ، ويقال كذلك : « بقرات » . وكل ذلك صواب قد وردت به المصادر . وهو بقراط بن إيراقلس ، إمام فهم ، مشهور ، معنى ببعض علوم الفلسفة ، وهو سيد الطبيعين في عصره ، وكان قبل الإسكندر بنحو مائة سنة ، وهو السابع من الأطباء الكبار . طبقات الأطباء ، لابن جلجل 16 - 17 وإخبار العلماء بأخبار الحكماء ، للفظي 1 / 68 وما بعدها وعيون الأنباء في طبقات الأطباء ، لابن أبي أصبيعة 1 / 202 - 231 . ( 3 ) في ف : « وجماعة » . ( 4 ) في ف : « عز وجل » . ( 5 ) في ف : « اختلفت » . ( 6 ) النص من قوله : « فقال قوم الهند . . . استخرجته » ساقط في ت . ( 7 ) ينظر في ذلك مقدمة : عيون الأنباء في طبقات الأطباء 1 / 154 وما بعدها وإخبار العلماء بأخبار الحكماء 1 / 20 وما بعدها ، والطب النبوي ، لابن القيم 96 وما بعدها .